--> ( 1 ) شرائع الإسلام : ج 1 - 2 ، ص 4 . ( 2 ) هذه الوجوه مذكورة في مستمسك العروة الوثقى : ج 1 ، ص 110 . ( 3 ) « وفي مسالك الأفهام [ ج 1 ، ص 12 ] : المراد بالجاري ، النابع غير البئر سواء جرى أم لا ، وإطلاق الجريان عليه مطلقا تغليب أو حقيقة عرفيّة ، وفيه : أنّه لا شاهد على إرادة هذا المعنى مع مخالفته للعرف واللّغة ، ودعوى كونه حقيقة عرفية بالنسبة إلى النابع غير الجاري ممنوعة [ إلى أن قال قدّس سرّه ] : خصوصا مع تصريح غير واحد باعتبار الجريان الفعلي فيه » ، كتاب الطهارة من مصباح الفقيه للفقيه الهمداني قدّس سرّه ، ص 6 .